otuk

Как всё-таки расцветает информатизация в нашем обществе! Раньше нас посылали просто, без интернета, а теперь пожалуйста, вас посылают при помощи всех технических средств, туда, куда сам Бил Гейтс телят не гонял. Модернизация, етишкино горе!

Сегодня смеюсь с утра. Как известно смех лечит. Чтобы не болеть, люди идут в цирк. Там они заражаются весельем и забывают о своих болезнях и не ходят по поликлиникам. Ну а я вместо цирка, решил записать человека на прием  в "ПОЛИКЛИНИКУ №2", что в городе Екатеринбурге по адресу Московская 2. Вот где настоящий юмор и сарказм! И где обитают настоящие клоуны. Для начала, будучи человеком современным я открыл интернет, нашел сайт этой достопочтимой лекарни (http://poiskum.ru/company/17827 - ссылка кривая, как и всё в системе здравоохранения, можно не кликать. Открывается только если набрать в ГУГЛЕ "Поликлиника №2" ) нашел телефон регистратуры и стал звонить. Звонил долго, пока не дозвонился туда, где мне сказали что телефон поликлиники давно изменился. Ладно, решил записаться на прием по интернету. Искал нужную страничку долго, пока не нашел. Там и прочел, что к нужному мне доктору запись не ведется. К другим ведется, а к этом шиш. Ну, ладно. Решил выяснить новый телефон по 09. Выяснил. Стал звонить.  Звонил долго, пока не дозвонился туда, где мне сказали, что записывают только если я согласен придти к врачу ЧЕРЕЗ ТРИ НЕДЕЛИ!

У человека, которого я записывал на прием, диабет. Такая болезнь, что без инсулина человек может ласты склеить. Поэтому он все равно попрется на прием, как только у него закончится этот чертов инсулин. И с ним вместе туда припрется толпа страдальцев. И все они будут толпится в коридорах лекарни №2, по у. Московской 2, проклинать МИШАРИНА, бывшего губернатора лечившегося, когда его приспичило, в ГЕРМАНИИ, нового губернатора КУЙВАШЕВА, и даже, страшно сказать, президента ПУТИНА.

Потому, что в каком глазу эта модернизация и нформатизация здравоохранения? Мне интересно, о чем будет говорить новый губернатор Евгений Куйвашев, когда соблюдая некий жетртвенный чиновничий ритуальный обряд, его, как и всех предшественников, повезут однажды по городским поликлиникам? Так?

Он: - Доколе же, сударь, министр вы профанацию нам учинять?! Моё ново-губернаторское имя позорить?
Они: - Не извольте... завтра... сегодня... поправим скрипты, вашество!
Он: - Высечь на конюшне, дабы не повадно было впредь!... То есть в гараже минздрава!

Не ходите люди в цирк. Сразу записывайтесь в ПОЛИКЛИННИКУ №2 г. Екатеринбурга. Тут вам сразу и цирк и отпевание в одном флаконе.

Музыкальная тема в фильме ГОРЯЧИЙ СНЕГ всегда вынимала из меня душу. Столько раз видел этот фильм, последнее время натыкаешься и натыкаешься на разных тв-каналах случайно, и как-то не находил в себе любопытства посмотреть в титрах, кто композитор. Вот такой я, елки-палки, не любознательный человек. Все мне казалось, что композитор или Свиридов или Гаврилин. Уж не знаю почему так казалось. И вот сейчас опять случайно наткнулся в эфире и опять пропустил титры, но на этот раз все-таки решил посмотреть в Интернете. И оказывается композитор Альфред Шнитке. Люблю его очень. Поэтому даже обрадовался такому открытию. Наверное вот все знали, а я нет.

В повести ДВЕ ПРИГОРШНИ УДАЧИ у меня есть такой персонаж, Воронов. Писал я его с большим удовольствием, потому что работая много лет на телевидении часто мог наблюдать подобных типов: политик, лидер партии, циничный тип, ловкач, болтун и пр. Книга вышла, время шло. И я грешным делом... Короче говоря, жизнь в стране помаленьку успокоилась и подобные персонажи как-то повымерли. И я уже стал подумывать, не хватил ли я лишку изображая пройдоху Воронова? Даже более того. Последнее время у меня возникло стойкое ощущение, что времена при которых произрастали такие типы настолько канули в Лету, что подобные Вороновы воспринимаются читателями очень редкой диковинкой, реликтом эпохи и поэтому кажутся совершенно недостоверными и неправдоподобными. Какими-то надуманными персонажами. И со временем я к этому своему Воронову стал относиться с неким даже смущением, что ли. Уже и корил себя тоже, что нужно было удалить его из книжки!

И вот нате же! Ура. Не реликт мой Воронов, не реликт, а вполне распространенный тип политика ловкача, политика циника, шулера. Опять вот он, здесь! Жив курилка! Опять мелькает на экранах, троллит в Сети, дурит чесной народ.

Ну, вот какой хороший ты писатель, Папченко! )))))))))  Ты был прав. Эти Вороновы не исчезают. И, наверное, не исчезнут никогда. Такой зоологический тип. Пусть и редкий, но вполне жизнеспособный. Достоин своей страницы в книге видов и подвидов человеческих типов созданных Божьей волей.

Вот так зачем-то думал я, возвращаясь по Плотинке домой. Вечерело. Я оглянулся - как ослепительно солнце! Даже закатнее. Прохожие замерли. Плещет о гранит набережной волна. Мир на просвет в розовой дымке...

Как славен вечер, чтобы замусоривать его разными неприятными мыслями о всевозможных неопрятных проходимцах. Как славно жить! И мне сделалось хорошо на душе. И я достал фотоаппарат и сделал этот снимок. На память о сегодняшнем солнце.

 

Потеплело. Теперь при первой возможности Степа выбирается на балкон и пробует задружиться с голубями. Те не понимают, что у Степы самые мирные намерения и страшно горгочут на него. И вообще, заметив Степу на балконе голуби слетаются со всей округи, рассаживаются на ближайшем дереве и ужасно пялятся на Степу. Просто таки, как в страшном фильме Хичкока "Птицы".

Время от времени, какой-нибудь самый отчаянный голубь снимается с ветки и налетает на Степу, громко хлопая на него крыльями. Тогда Степа поспешно улепетывает с балкона, прибегает в комнату, прячется за мое кресло и из этого безопасного места громко жалуется мне на несговорчивых голубей. Рассказывает, как глупые птицы не понимают, что вместе, коты и птицы могли бы замечательно дружить и жить счастливо. И так долго рассказывает, что я встаю, иду со Степой на кухню и даю коту еды.

На фото, Степина, скажем вежливо, спина, расхаживающая по перилам балкона взад-вперед под строгими птичьими взорами.

Чудеса ПР-технологий - два-три поста и Сетевая общественность, самая наивная или глупая ее часть, воспылала праведным гневом - ОМОН избил беременную девушку. Потом оказалось, что девушки не был, а был мальчик, который по словам медсестры "скорой" подержал кулек со льдом на причинном месте и побрел себе домой... Забавно наблюдать за примерами геббельсовской пропаганды. Чем дурнее ложь, тем больше ей верят. По этому принципу, неплохо бы объявить беременным, например, Зюганова. Он и фигурой больше подходит. И на халяву пропиарится.

"Благодарю за брошюру, которую вы мне прислали. Я с удовольствием перечел ее, хотя очень удивился, что она переведена и напечатана. Я доволен переводом: в нем сохранена энергия и непринужденность подлинника. Что касается мыслей, то вы знаете, что я далеко не во всем согласен с вами. Нет сомнения, что схизма (разделение церквей) отъединила нас от остальной Европы и что мы не принимали участия ни в одном из великих событий, которые ее потрясли, но у нас было свое особое предназначение. Это Россия, это ее необъятные пространства поглотили монгольское нашествие. Татары не посмели перейти наши западные границы и оставить нас в тылу. Они отошли к своим пустыням, и христианская цивилизация была спасена. Для достижения этой цели мы должны были вести совершенно особое существование, которое, оставив нас христианами, сделало нас, однако, совершенно чуждыми христианскому миру, так что нашим мученичеством энергичное развитие Европы было избавлено от всяких помех. Вы говорите, что источник, откуда мы черпали христианство, был нечист, что Византия была достойна презрения и презираема и т.п. Ах, мой друг, разве сам Иисус Христос не родился евреем и разве Иерусалим не был притчей во языцех? Евангелие от этого разве менее  изумительно?  У греков мы взяли евангелие и предания, но не дух ребяческой мелочности и словопрений. Нравы Византии никогда не были нравами Киева. Наше духовенство, до Феофана, было достойно уважения, оно никогда не пятнало себя низостями папизма и, конечно,  никогда не вызвало бы реформации в тот момент, когда человечество больше всего нуждалось в единстве. Согласен, что нынешнее наше духовенство отстало. Хотите знать причину? Оно носит бороду, вот и все. Оно не принадлежит к хорошему обществу. Что же касается нашей исторической ничтожности, то я решительно не могу с вами согласиться. Войны Олега и Святослава и даже удельные усобицы - разве это не та жизнь, полная кипучего брожения и пылкой и бесцельной деятельности, которой отличается юность всех народов? Татарское нашествие - печальное и великое зрелище. Пробуждение России, развитие ее могущества, ее движение к единству (к русскому единству, разумеется) оба Ивана, величественная драма, начавшаяся в Угличе и закончившаяся в Ипатьевском монастыре, - как, неужели все это не история, а лишь бледный и полузабытый сон? А Петр Великий, который один есть целая всемирная история! А Екатерина II, которая поставила Россию на пороге Европы? А Александр, который привел вас в Париж? И (положа руку на сердце) разве не находите вы чего-то значительного в теперешнем положении России, чего-то такого, что поразит будущего историка? Думаете ли вы, что он поставит нас вне Европы? Хотя лично я сердечно привязан к государю, я далеко не восторгаюсь всем, что вижу вокруг себя; как литератора - меня раздражает, как человек с предрассудками - я оскорблен, - но клянусь честью, что ни за что на свете я не хотел бы переменить отечество, или иметь другую историю, кроме истории наших предков, такой, какой нам Бог ее дал.
Вышло предлинное письмо. Поспорив с вами, я должен вам сказать, что многое в вашем послании глубоко верно. Действительно, нужно сознаться, что наша общественная жизнь -грустная вещь. Что это отсутствие общественного мнения, что равнодушие ко всему, что является долгом,  справедливостью и истиной, это циничное презрение к человеческой мысли и достоинству - поистине могут привести в отчаяние. Вы хорошо сделали, что сказали это громко. Но боюсь, как бы ваши религиозные исторические воззрения вам не повредили..."

Письмо Пушкина Чаадаеву.

Приведенное письмо написано А.С.Пушкиным после того, как П.Я.Чаадаев опубликовал первое из своих "Философических писем" - трактата,  в котором дается оригинальная, глубокая, но пессимистическая оценка исторических судеб России.  Пушкин был во многом не согласен с позицией Чаадаева и частно высказал ему свой взгляд на русскую историю....
10 октября 1936 г.

Среди всего "белого шума" который к Дню Победы затеяли ТВ каналы и интернет-тролли можно утонуть, столько уж дребезга. Какая-то не такая Победа. У человека слабого запросто башню своротит и вот он уже будет думать про орды насильников и убийц, которые как-то и непонятно зачем (ведь они ненамного лучше гитлеровцев) освобождили Европу.
 Тут мне вспоминается строчка из песни Владимира Высоцкого. "Наши мертвые нас не оставят в беде, наши мертвые как часовые..." И действительно, стихи ушедших от нас фронтовых поэтов о войне отмечены какой-то неподдельной честностью и пронизительны так, что когда я их читаю, то у меня, что называется, перехватывает дыхание и мурашки по коже. И все в голове и душе становится на свои места. Спасибо часовым.

Вот например Юрий Левитанский:

— Ну что с того, что я там был?
Я был давно, я всё забыл.
Не помню дней, не помню дат,
Ни тех форсированных рек.

— Я неопознанный солдат,
Я рядовой, я имярек.
Я меткой пули недолёт,
Я лёд кровавый в январе.
Я прочно впаян в этот лёд,
Я в нём, как мушка в янтаре.

— Ну что с того, что я там был?
Я всё избыл, я всё забыл.
Не помню дат, не помню дней,
Названий вспомнить не могу.

— Я топот загнанных коней,
Я хриплый окрик на бегу,
Я миг непрожитого дня,
Я бой на дальнем рубеже,
Я пламя Вечного огня
И пламя гильзы в блиндаже.

— Ну что с того, что я там был,
В том грозном быть или не быть?
Я это всё почти забыл.
Я это всё хочу забыть.

Я не участвую в войне —
Она участвует во мне.
И отблеск Вечного огня
Дрожит на скулах у меня.

Уже меня не исключить
Из этих лет, из той войны,
Уже меня не излечить
От тех снегов, от той зимы.
Вдвоём — и с той землёй, и с той зимой
Уже меня не разлучить,
До тех снегов, где вам уже
Моих следов не различить.
Ну что с того, что я там был?!


--------------------------
Или вот стихи Александра Твардовского:

             Я убит подо Ржевом,
             В безыменном болоте,
             В пятой роте, на левом,
             При жестоком налете.
             Я не слышал разрыва,
             Я не видел той вспышки,--
             Точно в пропасть с обрыва --
             И ни дна ни покрышки.
             И во всем этом мире,
             До конца его дней,
             Ни петлички, ни лычки
             С гимнастерки моей.
             Я -- где корни слепые
             Ищут корма во тьме;
             Я -- где с облачком пыли
             Ходит рожь на холме;
             Я -- где крик петушиный
             На заре по росе;
             Я -- где ваши машины
             Воздух рвут на шоссе;
             Где травинку к травинке
             Речка травы прядет, --
             Там, куда на поминки
             Даже мать не придет.....
---------------------------
Или вот стихи поэта киевлянина Семена Гудзенко потрясающе:

На снегу белизны госпитальной
умирал военврач, умирал военврач.
Ты не плачь о нем, девушка,
                                  в городе дальнем,
о своем ненаглядном, о милом не плачь.
Наклонились над ним два сапера с бинтами,
и шершавые руки коснулись плеча.
Только птицы кричат в тишине за холмами.
Только двое живых над убитым молчат.
Это он их лечил в полевом медсанбате,
по ночам приходил, говорил о тебе,
о военной судьбе, о соседней палате
и опять о веселой военной судьбе.
Ты не плачь о нем,
                            девушка,в городе дальнем,
о своем ненаглядном, о милом не плачь.
...Одного человека не спас военврач-
он лежит на снегу белизны госпитальной.

И еще... Может не по делу...  Что-то последнее время я совсем разлюбил иронических людей. Ирония хороша, если в человеке есть что-то цельное, настоящее, главное. Без этого настоящего внутри себя, иронический человек напоминает мне заговаривающегося психически больного.

Из исторического опыта, так сказать, борьбы с коррупцией:

"Повелеваю хозяина Тульской оружейной фабрики Корнилу Белоглава бить кнутом и сослать на работу в монастырь, понеже он, подлец, осмелился войску Государеву продать негодные пищали и фузеи. А старшего олдермана Фрола Фукса бить кнутом и сослать в Азов - пусть не ставит клеймо на плохие ружья. Приказываю ружейной канцелярии из Петербурга переехать в Тулу и денно и нощно блюсти исправность ружей, пусть дьяки и подьячие смотрят, как олдерман клейма ставит, буде сомнение возьмет - самим проверять осмотром и стрельбой.
Буде заминка в войсках приключится, особливо при сражении, по недогляду дьяков и подьячих - бить оных кнутом нещадно по оголенному месту: хозяину - 25 кнутов за каждое ружье, старшего олдермана бить до бесчувствия, старшего дьяка отдать в унтер-офицеры, дьяка отдать в писари, подьячего лишить воскресной чарки водки на один год."

Пётр I 11.01.1723г